华林优配德霖堂中医独创东谈主李源：正本清源话中医你靠得住莫得实验室左证的疗效吗

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专题：2026年CC讲坛

　　由北京君和更动公益基金会、中国科学院大学学友会连合垄断，主题为“和而不同，念念想无界”的CC讲坛第72期演讲2026年6月20日在中国科学院大学（北京玉泉路校区）会堂举行。来自德霖堂中医独创东谈主李源出席，并以《正本清源话中医你靠得住莫得实验室左证的疗效吗》为题发饰演讲。

　　演讲实录：

　　全国好，我叫李源，是别称中医师。今天我想和全国共享我的从医历程，还有我对传统中医的一些感悟。

　　好多东谈主说你们中医就爱讲故事，我们今天就要讲几个确切的故事。

　　第一个故事即是一个儿童卵巢宏大囊肿的一个案例，小女童9岁，在前年的3月份，由于小腹胀痛去病院作念检查，在当地病院还有省会病院，还有我们北京的病院，查过以后确诊为卵巢宏大囊肿，三个病院给出的治疗决策是一致的，即是手术剔除这个决策。但是家属合计小孩年齿太小，八九岁不想让孩子动手术，就想问问有莫得保守的治疗体式，是以其时主治医师也说中医细则是治不了这个病的，照旧漠视手术。

　　但是爷爷奶奶不阵一火，那么经过我的一个好一又友保举了就来找我说行不行我们试一下。于是就带着小孩来到了我的医馆，来到这儿以后，通过中医的4四诊合参，即是望、闻、问、切。望，小孩的面色，她是一个高出凝滞的面色，不像一般儿童的神气是白而红润，有光线，很活的一个面色。看舌苔，舌苔是高出的白、厚、腻、甚而内部带有黄色，还有少许青绿色，舌体的颜料看上去亦然十分的发暗发紫。那么脉象是弦滑，脉十分的滑。按照我们中医的表面，这个小孩病症属于痰饮和淤血的淤滞所导致的。是以其时我究诘，我说这个孩子泛泛是不是不爱吃饭，比拟挑食，零食吃的比拟多，甜食或者油炸食物吃得多，得到了家属的回复，照实是这么。是以我们从局部上头来看，患儿的病即是一个卵巢上的宏大囊肿。但是中医不雷同，中医看病安妥举座不雅念和辨证论治，你这个场地生病了，它是一个系统的问题，不是一个单一的就某处的问题。是以通过究诘患者泛泛的饮食风气，还有她的前后的检查摒弃，我们知谈她这个病的标发生在卵巢，但是它的根底发生在患者的脾胃功能失调。

　　是以通过和家长疏通，既然不想作念手术，但这个病也不是说一副药就能不竭的问题。是以我们以一个月为商定，经过保守治疗，服用中药的体式，再去作念影像检查，能改善一半以上，我们就络续接纳这种保守治疗的体式，以免开刀。若是照实是不行，那么我们就审定遴荐当代手术的疗法。

　　于是根据我们辩证的摒弃，从活血化瘀，从化痰除湿、软坚散结，这几个传统中医念念辨的角度起程，于是给她开了汤药，对症的丸药。经过一个月的治疗，再去作念影像检查，卵巢宏大囊肿就仍是减轻了百分之七八十，是以其时家属十分餍足。

　　主诊这个大夫也很诧异，看了半天这个摒弃以后，就说蓝本东谈主祖传统中医的保守疗法成果还可以，还挺好，出乎我的猜测，漠视你们络续接纳保守治疗。

　　由于小孩脏腑比拟娇嫩，发育还有代谢都比拟快，也弗成过度无数用药。一个月的药用过以后，我们络续再用药，隔天，隔一天、隔两天、隔三天，这么去服药，中间若是有伤风，或者有其他体格不适意就断药1~2周。经过这种断断续续的治疗约莫八九个月，因为每一个月都要作念一次彩超，要看一下囊肿的现象。到春节前临了一次再作念检查的时候，囊肿就仍是完全摈斥了。

　　这内部有一个问题，即是当代医学和传统医学，在看待疾病的式样体式上头是有一定的区分的。为什么其时我对峙要想饱读舞家属用保守的体式治疗，因为孩子太小，唯有9岁，那么她所有这个词这个词体格内环境处在一个失衡的状态，不屈衡即是多余之邪太多了。所谓多余之邪即是痰饮和淤血，以及中焦脾胃的湿浊太多了，这个问题不不竭，就高出于给疾病提供营养的泥土莫得不竭。若是只看卵巢囊肿，你这个场地切除了，内环境莫得转换，它很有可能再长，就有可能造成按下葫芦，浮起瓢，这个疾病就永无极端，这是我们传统中医和当代医学看问题的角度有一定的不同。

　　是以传统中医我们在接诊患者的时候，要眼睛内部看到所有这个词这个词东谈主的东谈主体，要有举座不雅念，要把他放在天地间，放在社会里，放在家庭里，放在他的办公环境内部，还有他的饮食，他的情志要举座的去念念考，即是大夫治的是东谈主，不仅仅只治疾病。

　　有这个念念想的前提，是因为我的母亲是一个中西医联结的大夫，从小我就在这种药香内部长大，药香味我童年的回首，是以我从小对传统中医的经文籍就高出可爱。

　　那么是什么事情？是什么机缘，使得我全身心参预到，传统中医的学习和传播中呢？这是源自于本世纪初的一次大论争。在本世纪初有一个相配世俗的声息传出来，要铲除中医，要废医存药，其时这个场合相配的严峻。出于年青东谈主的冲动，年青东谈主的拖累，因为我很尊敬我的母亲，那么多的患者都得到了精良的治疗，用传统中医的体式。是以我合计我我方肩上有这个拖累，我要为传统中医来阐扬，要为母亲所从事的做事来阐扬。

　　碰劲在这个时候我也碰到了我的恩师，阎钧天先生。随着阎敦厚又学习了除中医基础表面之外的，中医的经典，尤其是《黄帝内经》中对于征象方面的学说，以及征象变化对东谈主体格所产生的影响的学说，这一门学说就叫五运六气。

　　所谓五运即是五行，在《黄帝内经》内部讲，五运阴阳者，天地之谈也，万物之法纪，变化之父母，生杀之本始，可欠亨乎？即是阴阳二气，寒热之气和温、热、火、湿、燥、寒，这一年之中，由于季节变化而引起的征象变化，征象的额外，对东谈主体产生的额外，这是最绵薄、最原始、最朴素的道理，说连这个道理都不懂，若何来当大夫呢？

　　是以当我确切学习五运六气以后，透顶对五行有了一个深入的了解。所谓五行，行即是领略，我们泛泛所阐明的木、火、泥土、金属以及水液，它弗成我方在天地之间运转，是以能够在天地之间运转的唯有一个东西即是气。

　　那么这个气由于阴阳二气的若干，是以分出了五行，即是春天的温文之气，夏天的火热之气，长夏的干冷之气，秋天的凉燥之气，以及冬天的凉爽的水气，这才是五行的骨子。

　　这些年，由于传统中医快要一百来年的处于半没落的状态，我就想问一下我们在座的诸君，全国对于五行更了解，照旧对于DNA更了解？DNA，是以我想为什么我们每个东谈主都知谈DNA，但是很少有东谈主知谈五行的骨子，这个即是传统中医训诫上头的一个缺失。我们的DNA印在讲义上，关联词五行之气的骨子并莫得印在讲义上，这亦然促使我振勉力愿去实践传统中医训诫的一个能源。

　　是以我们五行，并不是眼睛看见的五财。阴阳和五行的见识完全不是玄学，它是一个相配绵薄朴素的科学是显学。是以中医的本源，它的真相以及东谈主们生病以后的发病的机理，即是我们与天地之间，东谈主体一个小天地。东谈主和天地，东谈主与当然，即是我们说东谈主与天地要同频共振，一朝均衡失衡了，东谈主们发病的原因，而我们要作念的事情，即是使失衡的状态，给它总结到均衡上头来。这就催生了我们中医看病的时候需要有很明确的念念路，要知谈病邪的性质是寒是热，是风是火，是燥照旧湿，那么病邪所处的部位在那儿？

　　那么为了愈加精确的施治，我们历代的医家创立了好多辩证体式，配资网址最早的成体系的，即是东汉末年的张仲景在《伤寒论》中所发明的六经辨证。他告诉你病在表照旧在表半里，在三阳经照旧在三阴经。清代的叶天士发明了卫气营血，针对火热这一类的疾病，非凡来用卫气营血的辨证，告诉你它在哪一个档次。

　　那么吴鞠通‌发明了针对失温症，即是传染性的这一类疾病，失温症发病以后，它所在的上中下三焦，是在上焦心肺，照旧中焦脾胃，照旧下焦肝肾，这么我们知谈了病邪所处的部位，知谈了病邪所属的性质，然后寒病用热药，热病用凉药，湿病用燥药，燥病用润药，、精确去用药，使药力达于病邪所在的病位，从而赢得了很好的疗效。这是我们传统的中医带给我们后东谈主的颖慧，它不仅仅医学的颖慧，它亦然中华传统文化的最中枢的最根底的，也用之四海而都准的一个颖慧体式，这是中医的辨证临证念念辨。

　　再跟全国共享一个病例，这个病例是我2010年受师父的叮嘱，师父说：你去北京有个敦厚需要你去实践一下传统中医。到了北京以后没多久，我一个同学给先容了一个患者，这个患者由于房产的纠纷，她的妮儿要出洋留学，公司又很忙，她老公是作念物理学测度的，是以顾不上管家里这些事。原房东老跟她闯事，老敲诈她，是以又惊、又怒、又急、情志过急之下一下子出现了左耳的失聪，聋了听不见。治疗了几个月以后莫得成果，自后说用中医试一下，我们中午吃饭的时候给她把了把脉，了解了她发病的经过以后。经过临证念念辨，判定她是由于情志过急而化火，过于劳累而毁伤津血，导致津血液不及，那么津液弗成上溶于上七窍孔窍，是以导致一只耳朵的这种失聋。按照辨证的摒弃，我们用小柴胡汤来清她的怒火，用一味煅磁石来千里降她由于急和怒而瘀于头部的热气，然后再加一味天麻来柔肝补肝。就这个很绵薄的一个方子，因为她其时很长技能治不好，她说好像多长技能能收效，我说你先吃五剂，我们看一下成果若何样，不行我们再改念念路。摒弃这个患者回家以后，上昼煎了药，下昼吃了药，两个小时以后耳谈就通了，就听见了，相配忻悦给我打电话。她说：我的爱东谈主是反中医的典型，我想通过我这个案例，影响他对传统中医的知道，你能弗成跟他聊一聊。因为其时我肩负着拖累，我要让更多的东谈主去接纳传统中医的念念维体式，以及看病的体式，是以我很忻悦，于是和她爱东谈主碰头了。她爱东谈主是一个相配谦卑低调的谦谦正人，他是在物理学方面也有很高的建设，我们聊得很重生，也给他把脉了，也给他分析了他体格体质的现象，他也很戴德，他说相配感谢你给我作念留意的先容，也相配感谢你把我爱东谈主的小的疑难杂症治好了。关联词我要跟你说，因为中医几千年莫得实验室依据，这是我们所弗成接纳的。阿谁时候我心里十分疾苦，像泼了一盆冷水雷同。但是安谧事后，我倏得长远到一个问题，这学术之间的高高的壁垒，和这个东谈主莫得任何关系，他是一个很善良的东谈主，很辛勤，亦然有建设的东谈主，他莫得炫夸心，但是他由于受到这种科学范式的防止就可以说这个碎裂，是以他不肯意去接纳传统中医的这一套。

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　　这即是说如何让中医说当今的话，如何让传统中医照实有用的，临床上能够考据的，或者实验的式样来接纳。我们确切是任重而谈远。

　　第三点恒久以来，我们好多东谈主包括社会上的知道中医是慢郎中，我当今说的这个病例即是要作念一个佐证。

　　在2016年的时候，我们有个一又友43岁乐龄产妇，在病院内部出产完孩子以后，由于空调温度比拟低，是以就发病了，高烧火暴，然后血压比拟高，飙到200以上。在病院内部经过院长躬行带队疗营养析，到底找不着病因，成果也不好，百般无奈之下，家属决定通过传统中医的疗法来进行治疗。

　　那么我们照旧要经过四诊合参来分析这个病情，发病机制是什么呢？由于产后子宫内部有淤血，外来的寒邪就容易乘虚入里，那儿虚就去伤那儿。这个凉气和淤血合在沿途，从而化热生成了这个疾病治疗，就需要驱逐在外的寒邪，然后把在内的淤血给它化解掉。是以其时遴荐了《伤寒论》内部的一个经典名方，桂枝加龙骨牡蛎汤，用桂枝汤祛风散寒，用龙骨牡蛎镇惊安神，治她的慌乱，再加一味治本的，治内在内淤血的水蛭。水蛭的活血化瘀力量很大，这个方子持回来以后，本日晚上吃，本日晚上就安睡，第二天血压就降下来，所有这个词这个词东谈主就豁然而愈。这么一个高出严重的病例，院长十分管心，摒弃到孩子朔月的时候再去病院复查，就问她，你是在哪个病院治好的，我们患者说是一个民间中医，用一剂汤药治好的，院长嗅觉相配不可念念议，说你能弗成把他的方子拿给我，我们要测度一下，我们到底不知谈你发病原因是什么。自后打电话问我，我说：这个方子不是我的方子，这个方子是医圣张仲景在《伤寒论》中的方子。《伤寒论》中有113方，但是要用它，这个方是传统中医念念维前提下的产品，要把这个方子用好，要把这个药生动加减要用好，前提是它的表面火器是传统中医表面。若是用当代医学的表面去拓荒用1800年前的方和药，我合计这条路是行欠亨的。是以废医存药从根底上来说即是一个伪命题。

　　那么通过第一个病例，我们用了快要一年的技能治疗。第三个病例我们用了一剂药来治疗。我们知谈中医不是齐备的说是慢郎中，慢性病就要逐步治，急性病就要快快的治，要达到覆杯而愈，这个药喝结束，杯子往那一扣，那么睡一觉起来，汗出以后这个病就要好。是以中医到底是慢郎中照旧快郎中，不是由大夫决定的，而是由病情决定的，但愿全国对这个能作念一个了解。

　　另外我的母亲在行医的经由中，我在她身边无意候施诊时告诉我，她说：用药一定弗成太过，用的太过了即是歪打正着，甚而告捷反气，仍是告捷了，摒弃这个病又倒回来了。就像《黄帝内经》内部讲：“‌大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；谷肉果菜，食养尽之，无使过之“。即是药性偏的，那么病情十去其六就可以了；即使是少许都莫得偏性的药，食同源的药材，在治病的时候，微恙十去其九就可以了，要给东谈主体的免疫力，自我还原的技能，要试验它，然后通过饮食调，整使得病情完全还原，不要过度用药。以免什么？本来仍是调到均衡了，摒弃由于过度用药又导致失衡这个状态。是以通过我好像的这么的共享，我合计我们应当对传统中医更多少许了解，更多少许阐明，更喜悦听中医东谈主用当代的话去说古代的事，而不是一味的把传统中医定性为玄学或者甚而定性为神学，我合计领先这个知道即是不科学的。

　　万病由于失衡，我们无论是学传统医学照旧当代医学，我都但愿我们全国都能够战斗一下中国传统中医的颖慧，我们用最颖慧的东方的医学，来保护我们最艰苦的这一份中正和顺。

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